17 апреля.
Перелёт Москва-Дюссельдорф. Встреча c представителем компании. Паломничество к святыням Кёльна: мощи Трех Волхвов мудрецов с Востока, десница святого Андрея Первозванного, хранящихся в самом высоком готическом соборе Европы. Прогулка по исторической части города. Переезд в Трир (186 км). Размещение в паломническом отеле в курортном местечке Беконд (15 км от Трира).

18 апреля.
Завтрак. Поклонение святому Хитону Господа Иисуса Христа в кафедральном соборе Трира во имя святого Апостола Петра.
Паломничество к святыням города святых равноапостальных Константина и Елены: Хитон Господа Иисуса Христа, мощи апостола Матфия, мученики Фивейского легиона, св. Евхарий и Валерий. Посещение сокровищницы кафедрального собора (стоимость — 2 евро). Частица мощей св. первоверховных апостолов Петра и Павла, гвоздь от Страстей Господа, часть цепи, который был скован св. Апостол Петр, частица мощей св. Анны, чаща св. царицы Елены. Экскурсия по городу: Римские ворота — Porta Nigra, тронный зал св. Константина (римская базилика), римские термы, собор св. Петра, Рыночная площадь. Ужин. Ночлег в Беконде.

19 апреля.
Завтрак. Переезд в Эшо, где в церкви св. Трофима хранится ковчег, в котором до французской революции находились мощи мчч. Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи.
Переезд в Страсбург (12 км) — город, в котором уживаются средневековье и современность, французские и немецкие традиции. Прогулка по историческому центру, с посещением кафедрального собора, именуемого «Розовый Ангел» Страсбурга.
Возвращение в Трир. Ночлег.

20 апреля.
Завтрак. Ранний выезд в Париж. Паломничество к мощам святых Елены и Марии Магдалены.
Собор Парижской Богоматери. Посещение сокровищницы (вход — 3 евро). Поклонение ковчегу, где сохраняется святой терновый венец Господа и Спаса Иисуса Хрита, а также частицам мощей святого Дионисия Ареопагита, ученика святого апостола Павла и святого мученика Вителия.
Визит в Лувр (вход — 10 евро).
Экскурсия по городу: площадь Согласия, Елисейские поля, Триумфальная арка, опера Гарнье, Дом инвалидов, Эйфелева башня.
Размещение и ночлег в отеле в предместьях Парижа.

21 апреля.
Литургия в храме св. Александра Невского. Осмотр собрания уникальных икон, подаренных собору первой волной русской эмиграции.
Завтрак. Паломничество к могилам русских эмигрантов на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Посещение православной церкви Успения Божей Матери.
Прогулка по холму Монмартр — месту усекновения главы св. Дионисия Ареопагита — небесного покровителя Парижа. Свободное время. Возвращение в отель в предместьях Парижа.

22 апреля.
Завтрак. Выезд в Шартр (90 км). Молебен у Плата Пресвятой Богородицы. Переезд в долину Луары (170 км). Экскурсия по знаменитым ренессансным замкам.
Ночлег в предместьях Парижа.

23 апреля.
Завтрак. Выезд в Амьен (140 км). Молебен у Главы Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Переезд в Беконд. Ночлег.

24 апреля.
Завтрак. Переезд в Люксембург (60 км). Экскурсия по историческому центру города: кафедральный собор, дворец великих герцогов.
Переезд в Ахен (140 км). Паломнисечтво к святыням Ахена: Пелены Богомладенца Христа, Риза Пресвятой Богородицы, Плат от усекновения Главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна. Прогулка по историческому центру.
Переезд в Дюссельдорф.
В 21:00 вылет из Дюссельдорфа в Москву.

Ориентировочная стоимость  — 39700 рублей + ужины + виза + ж/д билет до Москвы. Наличие загранпаспорта обязательно! Количество мест ограничено. Заявки принимаются до 1 марта ( но лучше раньше).

За дополнительной информацией по маршрутам и посадочным талонам обращайтесь в паломническую службу

• по адресу: г.Киров (Вятка), ул.Большевиков, д.89А, оф.14;
• по телефонам: 45-76-27, 70-86-81 и 64-98-08,
• по электронной почте: palomnik@svyatky.ru,

либо оставляйте свои вопросы в комментариях на сайте.

Сначала мы подъехали к Богоявленскому Кафедральному собору на улице Елоховской. На улице еще темно. Возле храма на площади стоит множество венков. В этом храме недавно отпевали патриарха Алексия II. В самом храме был уже народ, хотя времени было около 6 утра. Залы в храме очень большие. Нам показали, где были захоронены мощи Алексия II. Ниша была красиво оформлена.  Витые столбики украшали живые белые лилии. Кроме этого у гробницы множество белых цветов, в основном розы. Вообще  в храме было огромное количество живых цветов. Мы приложились к мощам патриарха. Слезы текут из глаз. Еще недавно в начале декабря Алексий II служил на литургиях, а сегодня его оплакивает народ. В этом храме есть  мощи святителя Иоасафа Белгородского.

Дальше мы поехали в Покровский женский монастырь. Здесь мы должны посетить мощи Святой Матроны. Несмотря на раннее утро народу у храма множество. Мы заняли очередь, которая тянулась на десятки метров вокруг храма по периметру. Люди стоят в ожидании. В руках у многих были живые цветы. На улице -3,5 градусов мороза. Стоять на одном месте не жарко. Я после часа ожидания стала уже мерзнуть, так как одета легко, без перчаток. Мерзнут руки и ноги. Тогда я зашла погреться в храм. Здесь тоже много народу. Идет служба. Немного отогрев ноги и руки я отправилась искать Ларёк с живыми цветами. Ларёк находился через дорогу от храма. Я купила три красные гвоздики. Очередь наша продвинулась, и мы уже почти приближались к входу. Толпа народу еще сгустилась, и вскоре мы плотной группой  попали в небольшой зал храма. Народу там тоже много. Ждём, когда подойдет наша очередь прикоснуться к мощам Святой Матроны. Держу в руке драгоценные цветы. Рядом с мощами стоит охранник и по очереди разрешает подходить. Рядом лежит огромная кипа цветов. Все проходит трогательно и быстро. Удивительно, как же русский народ любит своих святых и уделяет им столько времени и внимания. Мы потратили около 3 часов.

После Покровского монастыря  мы поехали к храму Христа Спасителя. На улице уже светло и время ближе к 11 часам. Этот храм построен совсем недавно. Раньше на этом месте был огромный котлован с водой, и здесь был открытый бассейн. Сейчас отстроен огромный великолепный храм. Стены и пол выполнены из мрамора. Я была здесь недавно летом и все его залы обошла. На входе в храм  стоит охранник и вещи нужно пронести через рамку металлодетектора. Конечно, это унизительно. Кроме этого, сюда вас не пустят в короткой юбке, брюках, если вы женщина, или в легкомысленной открытой кофточке с открытым животом. Вам предложат спуститься вниз и надеть на себя временную юбку. Меня уже за это не пустили летом, а сына не пустили потому, что на нем были короткие до колена шорты. Пока наша группа зашла в храм, я отлучилась на 15 мин в книжный магазин. Зайдя обратно в храм, я никого не заметила из своих паломников, зато народу было в храме много. Тогда я быстро пошла к автобусу, который нас поджидал на нижней улице довольно не близко. Конечно, меня уже ждали, как опоздавшую. Мне  сделали «замечание за непослушание». Оказывается, группа  вернулась почти сразу. Мы уже задерживались по времени.

Нам надо ехать в Донской мужской монастырь. Ехать не очень далеко. Выходим из автобуса и заходим в арку на территорию монастыря. Справа по аллее  находятся памятники войны — стоит танк, слева  небольшой самолет. По длинной  аллее мы идём к центральному храму. Пока  идем к нам паломникам опустились два белых голубка. Голуби совсем не боятся людей и подходят совсем близко, мне даже удается их сфотографировать. Далее поднимаемся по ступенькам в храм. Здесь  службы уже нет, и мы можем все спокойно осмотреть. Можно написать памятки и поставить свечи. Мне очень понравились библейские сцены на иконах. Есть иконы Божьей Матери «Донская», «Феодоровская», «Знамение». После осмотра зала, идём смотреть кладбище, где похоронены многие известные люди, в том числе и бывший батюшка этого храма. Здесь же завезены и перезахоронены наши известные люди из-за границы. Очень необычно было выполнено рельефное панно исторических сцен на стене кладбища.

После осмотра Донского монастыря нашу группу повезли в город Серпухов в Высотский Богородский Мужской монастырь. Времени уже около 3-4 часов и уже начинало смеркаться. Наш автобус долго стоял в ожидании размещения паломников. Здесь мы должны оставаться на ночь. Также нам сообщили, что здесь нельзя ничего фотографировать без согласия отца Андрея. И поэтому сразу оговорили за произвольные снимки, хотя было уже темновато. Наконец нас разместили в двухэтажном паломническом корпусе в комнатах по 14-16 человек. Здание недавно отреставрировано. Комнаты просторные с двухъярусными кроватями. Я выбрала себе место у окна, там, где свежее воздух. Наконец, мы смогли отдохнуть, умыться и протянуть ноги после тесного автобуса. Я пожалела, что забыла дома тапочки, полотенце и расческу. Придется все время ходить в сапогах. На голове в монастыре у женщин должна быть покрыта голова. Я же не взяла платок, и буду теперь ходить в шляпке. Немного отдохнув, мы идём на вечернюю службу в храм. Здесь полумрак. На стенах просматриваются красивые иконы. На переднем плане  висит икона Божьей Матери «Неупиваемая чаша». Служба длилась часа полтора. К концу дня очень устают ноги. После вечерней службы возвращаемся в свою комнату. А в 8 часов  звоном колокольчика нас позвали на вечернюю трапезу. Здесь уже трапезничали мужчины монахи. Мы сели за соседние столы. Еда скромная: суп рыбный и каша. После ужина у нас послушание: мыть посуду, мыть полы. Мне досталось подметать пол. В 9 часов идём на зачитывание вечернего правила на второй этаж. Здесь устроен храм в честь иконы Божьей матери «Неупиваемая Чаша», и ещё ведутся последние работы по росписи стен.  После этого идём спать. Первый день прошёл для нас очень насыщенно.

Подъём в 5 утра. Нас будит опять колокольчик. Я спускаюсь со второго яруса кровати и одеваюсь. Завтрака как такового нет. Сразу идём на утреннюю литургию к 6 часам. Заходим в Покровский  храм по ступенькам. Храм восстановлен к 1994 году. Ещё недавно в здешних храмах (Никольском) располагалась пилорама, и было все обезображено. В Покровском храме в  8 сентября 1994 года было совершено освещение главного престола в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Народу в храме ещё почти нет, но церковная лавка работает. Можно пока что-нибудь купить. Я прохожу в зал храма. Здесь ещё совсем темно. Лишь отдалённо светятся лампады перед иконами. В храме чувствуется торжественность. В полной тишине мигают разноцветные масляные светильники. На переднем плане храма главное место занимает чудотворный образ Божьей матери «Неупиваемая Чаша». Здесь зелёные и красные огоньки  от лампад красиво бросают цветные блики на рельефную металлическую икону, в результате чего у этой иконы получается цветной красивый венец. Я любуюсь этой незаметной красоте. Сами иконы обрамлены великолепной деревянной резьбой по дереву, почему кажется вокруг икон сплошной рельефный ажур. Первые паломники молча обходят иконы, вознося молитвы. Следующей по значимости святыней Высотского монастыря являются мощи преподобного Афанасия Младшего. Они находятся справа под красивым сводом в золочёной раке, и тоже подсвечивается цветными лампадами. Народ постепенно пополнятся в храме. Идёет подготовка к литургии. Были убраны покрывала с гробниц мощей. И вот под мелодичный звон колоколов, напоминающий звук часов с боем, выходит отец Андрей со свечой, и начинает зажигать дежурные свечи в храме. Затем начинается литургия. Монахи  по очереди красиво пели и читали молитвы. С левой стороны храма есть небольшое ограждение перегородкой, за которой собираются монахи и мужчины, которые проходят здесь послушание. Среди них есть совсем молодые, и один даже не европейской, а азиатской национальности. Затем батюшки перешли в правую половину храма и начали по очереди кланяться и петь тропарь перед мощами Афанисию Высотскому (младшему). Свечи были погашены совсем, и был торжественный полумрак. Пение было настолько трогательным и искренним, что у меня полились слезы  из глаз. Свечи вновь зажгли, и литургия продолжилась. Между тем время от времени служба перекликалась  с красивым звоном колокола. После литургии сразу начался акафист. В общей сложности служба продолжалась около 4-5 часов (с 6 до 11 часов). Наши паломники шли на причастие. К концу службы ужасно устают ноги, не только у меня, и многие уже присаживаются на скамьи. После службы мы идём на трапезу. Проходим мимо старинной высокой стены с бойницами. Мне хочется их запомнить, раз нельзя фотографировать.

После трапезы паломников повезли в Веденский женский монастырь. Ещё недавно этот храм был сильно разрушен. Храм был основан в 1360 году святителем Алексием по велению Божьей Матери. В 1995 году монастырь был возрожден. На сегодняшний период в храме 31 мироточивые иконы. Первым настоятелем храма был Варлаам. Его могила находится во дворе храма. Мы вместе с паломницей Еленой стали читать акафист Варлааму, и нам даже почудился благовонный аромат, исходивший от могилы, хотя на улице была минусовая температура. Звон колоколов возвестил, что скоро будет служба. Акафист на могилке мы читали минут 30-40. К нам подходили другие паломники, слушали, кланялись  и отходили. Нас осталось человек пять. Пока мы читали, к нам пришла монастырская кошка и стала ласкаться к нам. А так как мы были неподвижны, то кошка запрыгнула  на шею одной паломнице, которая стояла на коленях. Так мы  и стояли перед святой могилкой, пока не закончили чтение. Уже стемнело на улице, и мы отправились на службу в храм.  В храме  нам экскурсовод коротко рассказала историю некоторых икон. Мне особенно понравилась икона вышитая мелким бисером монахинями. Были вышиты одежда и покрывало Девы Марии, а также  ее сына. А сами лики были копиями с фотографий. Я знала, какая это кропотливая работа, так как когда-то сама вышивала икону бисером. Одна из самых замечательных икон — это икона Божьей Матери «Неупиваемая чаша». Она для страждущих, страдающих пороками пьянства и наркомании. После службы в этом храме мы могли зайти и купить хлеба постного. Уже вечером мы возвращаемся в мужской монастырь, где опять трапезничали, и опять в 9 часов читали правило в верхнем храме. Далее мы ложимся спать, так как подъем будет в 3 часа ночи. Я же ещё хочу подготовиться к утреннему причащению и иду в коридор читать молитвы. На голове у меня нет платка, и меня оговорил один из братьев, что нельзя здесь в монастыре ходить без платков, чтобы не смущать монахов. Прочитав наскоро  молитвы, я тоже иду спать на второй ярус кровати. Многие паломницы уже уснули, утомившись за этот день.

В третьем часу, еще до звонка проснулись первые паломницы, и стали собираться в дорогу. Отъезд у нас в 4 часа утра. Едем в Звенигород на праздник Св. Саввы. Приезжаем  ещё до рассвета к стенам комплекса храмов. Савин Сторожевский монастырь находится на левом берегу реки Москвы и речки Разварни. Название «Сторожевский» присвоено от горы «Сторожи», на которой он построен. Монастырь основан преподобным Саввой Сторожевским, Чудотворцем Звенигородским, в конце 14 века. Местоположение монастыря весьма красиво. С горы открывается превосходный вид на Москву реку, на Звенигород и на окрестные сёла. Мы поднимаемся в гору и попадаем через ворота на территорию Саввино-Сторожевского мужского монастыря. Проходим по главной аллее и поднимаемся по ступенькам  в Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Этот белокаменный Рождественский  собор относится к немногим сохранившимся памятникам ранне-московского зодчества. Здесь, несмотря на раннее утро, много верующих людей. Идёт литургия. Мы прошли в предел преподобного Саввы. Своды очень низкие, и оформлены в виде перспективного портала с очень редкой росписью. Росписи храма относятся к началу 15-17 веков. Ранний слой фресок создан мастерами круга преп. Андрея Рублёва на алтарной преграде и столбах, полностью весь собор расписан мастерами Оружейной палаты Московского кремля по заказу царя Алексея Михайловича. Здесь только фильмы исторические снимать. Необычно выглядят арочные столбы. Я заворожено смотрю, и мне кажется, что я это когда-то видела. Сначала мы приложились к мощам Св. Саввы, что хранятся в раке под шатровой сенью. Затем было и отпущение грехов и причастие. После этого чувствуется такой душевный подъём. Служба закончилась, и мы вышли на улицу. Здесь мы узнали, сюда в храм едет новый митрополит Кирилл, назначенный временно вместо Алексия II. Наша группа паломников решили дождаться приезда. Ждать пришлось недолго. Подъехали 3 машины. В одной из машин и был сам Кирилл. Нового митрополита встречали с цветами масса народу у входа в храм. Неожиданные у нас, паломников встречи.

После наша группа пошли по дороге через лес к святым источникам. По дороге нашу группу обогнала большая собака с длинными сосками и пробежала вперед. Только мы вышли из-за поворота, как видим эту собаку с целым выводком  хорошеньких щенков. Умная собака специально их вывела на дорогу из конуры в бетонном коробе, чтобы мы их покормили. У кого был хлеб, те покормили щенков. А мы идем дальше вниз под горку. Вскоре перед нами открылся вид на домик, где была купальня и источники со святой водой. Группа разделилась  и разошлась в левую женскую и в правую мужскую половины купальни. Купались почти все, кроме 5-6 человек, даже бабушки, несмотря на -3,5 градуса. Ступеньки к воде выложены керамической плиткой, и они обледенели. Я побоялась купаться, зная свой печальный опыт в Дивеево, хотя если бы было ведро, я бы рискнула облиться сверху. Раззадоренные холодной водой (+4 градуса) паломники окунались по три раза с молитвой, выскакивали из воды и шли одеваться. Все были очень довольны. А я, набрав святой воды в бутыли, пошла пешком обратно в гору на территорию монастыря. Там разгоряченные холодным купанием паломники шли пить горячий чай в небольшой хлебной лавке. После небольшого отдыха мы спустились с горы к автобусу, и еще там с полчаса ждали одну отставшую женщину. Светлана — наша руководительница вторично выговорила нам о «непослушании», сказав, что больше не будет никого ждать.

Следующим для нас было посещение  с.Катково, где были похоронены  родители Сергия Радонежского — Кирилл и Мария. Это был высокий храм. Там мы прочитали акафист и приложились к мощам. Далее мы поехали в храм и на источники Сергия Радонежского. На возвышенном открытом месте возвышался  не очень большой храм. Напротив входа в храм стоял большой крест на могилке Св.Матроны. Мы прошли внутрь храма. Службы здесь нет, можно только написать записки. На площади возле храма красовалась высокая статуя Сергия Радонежского и мальчика подростка. Дальше вниз под горкой  пробегала небольшая речушка с темной водой от серых туч. Я спустилась по дорожке, бегущей вниз к этой реке. Прямо над водой речки стоит избушка. Внутри её небольшая раздевалка и ступени вниз к воде. Можно искупаться прямо здесь. Времени у нас мало и мы возвращаемся к автобусу. Но опять ждём другую опоздавшую женщину, которая осталась купаться в избушке. Это уже третье непослушание.

Едем на последнюю нашу экскурсию — в Сергиеву Лавру. Свято-Троицкая Сергиева Лавра основана преподобным Сергием Радонежским в XVI веке. Уже стемнело. Очень жаль, что такое красивое и значимое место у нас вечером. Наш автобус остался на площади, а мы пешком ид`м вдоль старинных стен с бойницами высотой 8-10 метров. Заходим в главные ворота и попадаем на территорию Лавры с её архитектурным ансамблем. Справа и слева от входа нас встречают две фрески, на которых изображены родители преподобного Сергия – преподобные Кирилл и Мария. Проходим по главной аллее, которая выложена булыжником. В первую очередь мы пошли поклониться мощам преподобного Сергия Радонежского. Заходим в Троицкий  собор слева. Там в глубине второго высокого зала в углу у южной двери алтаря Троицкого храма находится гробница в серебряной с золочением  раке. Над ней возвышается чеканная сень. Слева под стеклом можно видеть некоторые сохранившиеся личные вещи Преподобного: игуменский посох, схима. Место здесь особое. Подходят люди и непрерывным потоком, зажигая свечи, низко кланяясь, прикладываются в благоговении к мощам. Справа у гробницы стоит священник и непрерывно читает молитву. Хор, стоящий немного подальше, поёт акафист. У меня от этого священного места дух захватывает, и слёзы льются от благоговения. Я бесконечна, благодарна, что попала сюда к мощам преподобного Сергия Радонежского. Наша вятская паломническая группа, наверное, счастливая, так как после поклонения мощам нам предложили посетить ещё одно сакральное место, куда пускают далеко не всех — в комнату, где молился  святой Сергий, и где ему явилась Богоматерь. Сейчас в этом помещении, что находится сзади, за ракой хранятся  многие мощи святых людей. Заходя туда, я почувствовала благоухание мирры. У меня от великой радости и от этого святого места непрерывно льются слезы, и я чуть не рыдаю. Какое же это чудное место. Я очень благодарна Богу, что он допустил нас созерцать эти бесценные дары духа  и мощи великих святых.

Далее мы выходим во двор и двигаемся  к центральному высокому храму — Успенскому собору, над которым возвышаются великолепные голубые купола с золотыми звёздами, которые мы видим при ярком освещении в вечернем небосклоне. В огромном зале храма идёт литургия. На переднем плане видим  огромный иконостас. Слева и справа поют по очереди многочисленный мужской хор. От такого величественного и просто божественного пения и созерцания красоты я не могу оторвать взор. Зал здесь огромный и помещает сразу множество людей, но тесноты не чувствуется. На стенах висят большие иконы. Я остаюсь здесь, чтобы ещё и ещё слышать эту божественную литургию. Это бесподобное зрелище. Недаром таким великим людям, как Сергий Радонежский, такие великолепные храмы. Сегодня мы уезжаем, и я ловлю последние мгновения этой божественной радости. Только здесь в этих старинных и величественных храмах я поняла, что такое божественная литургия. В конце службы нам удаётся  подойти к кресту и пройти помазание. После литургии мы ещё раз прикладываемся к святым мощам в гробницах, окидывая последним взором, и покидаем этот храм. На улице уже совсем темно, мы возвращаемся  через главные ворота на площадь, а у меня в голове всё еще слышны отголоски церковного пения. Я всё ещё под впечатление увиденного. Не даром я очень хотела сюда приехать. Проходим мимо «нищих», которые просят подаяние, и которые по глазам видны, что они бедны душой.

Нашу группу ведут пешком на вечернюю трапезу. После этого мы садимся в автобус и едем домой. Наша экскурсия по святым местам заканчивается. Мы полны эмоций и умиротворения. На душе тепло и спокойно. Ещё ночь дороги впереди, а завтра нас ждёт родной город.

Вот так за  разговорами мы поджидали, когда подойдут остальные паломники. К 5 часам утра все подошли, и заняли свои места в салоне. Автобус тронулся и поехал по пустынному городу. Изредка встречались ранние прохожие. Проехали по мосту через реку Вятку. Перед глазами мелькают  пейзажи. В автобусе слегка укачивает и можно дремать в пути. Руководитель группы прочитала утренние молитвы. В автобусе есть телевизор и паломникам показывают короткие сюжеты о храмах.

Через три часа мы подъезжаем к храму в городе Омутнинске, который находится на берегу огромного водоема. Небольшие волны набегают на берег. Другой берег едва просматривается вдали узкой полоской, где раскинулся сам городок. Во дворе храма чудный сад из цветов. Обойдя вокруг храма, мы зашли внутрь. Сегодня праздник в честь иконы Божией Матери «Троеручецы», поэтому состоится Божественная литургия. В храме много икон. Здесь о. Даниил сам расписывает стены храма, пишет иконы, и даже вышивкой украшает их. Есть время, и можно купить свечи, а также поставить их за близких людей, написать записки о здравии. В 9 часов началась служба. Хор начал пение, а священнослужители по очереди выходили и уходили в алтарь. Я стою в храме слева у иконы Пантелеймона целителя и мысленно с ним беседую. Народу становится больше. Много детей. Служба идёт торжественно и красиво. Вот батюшка преклонных лет обходит с кадилом весь храм, и все люди поворачивались к нему. Слышу, как за мной разговаривают две женщины на бытовые темы, осуждая кого-то. Негоже в храме Божьем  этим заниматься. В храме Бога, мы должны не думать о суетном, а наоборот настроится душой на молитву. Общаться  с Богом  в молитве, вознося ему хвалу, и просить прощения за свои ошибки. Недалеко от меня на подсвечнике горят свечи. Ставя свечу перед иконой, мы также обращаемся к святому, вознося молитвы. Служба подходит к концу.

Началось причащение. Кто готовился, те подходили к святой чаше. Интересно было наблюдать за детьми, которых с ранних лет приобщают к хождению в храм. После окончания литургии начался крестный ход вокруг храма. Как это  величественно и  красиво. Во время крестного хода батюшки читали акафист Божьей Матери. Погода летняя благоволила нам, и на небе я увидела радугу вокруг солнца, которое стояло над головой, и на фоне перистых облаков ярко сверкали кресты на куполах. Справа от меня рыжий пес пытался мешать крестному ходу, и непрестанно лаял. После чтения Евангелия батюшка окроплял святой водой прихожан. Приятная прохлада благодати освежала лица, вызывая улыбку у людей. После окончания крестного хода мы остановились на крыльце храма. Здесь была прочитана завершающая молитва. Прохладный ветер с водоема развевал одежды священников. На них красивые голубые одежды, расшитые золотой нитью, блестели на солнце. Снова заходим в храм. Служба закончилась и мы прикладываемся к кресту.

После литургии наша группа собралась у крыльца и направилась на трапезу в здание воскресной школы. Здесь уже был накрыт стол. Перед трапезой батюшка прочитал молитву. На первое нам подали салаты, окрошку, на второе рожки с котлетой. И завершил обед чай на травах и клубника в сахаре. После трапезы у нас было свободное время. Мы могли просто погулять на территории. Я еще раз вернулась в храм. Народу было совсем мало. Впереди в ковчежце я увидела мощи святой вмуч.Татианы и других святых. Можно приложиться к ним. Справа я вижу ступени, ведущие вниз к Гробу  Господню. Небольшая очередь в несколько человек, стоит перед ступенями. Молча спускаются вниз по одному человеку. Дошла очередь и до меня. Я тоже с молитвой на устах спускаюсь по нескольким ступенькам вниз, и в первую очередь получаю удар по голове об низкие своды. Это знак того, что моя гордыня не преодолена, нужно смириться, и это мне урок. Спустившись вниз,  вижу слева и справа иконы с изображениями древних сцен. Слабый тусклый свет создает ощущение светящихся свечей. Справа ложе плащаницы Иисуса Христа. Я припадаю на коленях к нему и прошу прощения, слезы льются из глаз. Рядом помещена святыня — частица камня гроба Господня из Иерусалима. Долго находиться не получается, так, как ждут своей очереди другие паломники. В последний раз я окидываю взглядом  храм, а также икону Божьей Матери  «Троеручицы».  Пора уходить. Наша группа уже собралась у автобуса.

Возвращаемся домой, погода хорошая, поэтому мы заезжаем в деревню Климковка, где есть могилка «пламенных» младенцев. Как нам рассказали, в 1830 году, когда стоял голод, отец троих детей — Фёдор, не выдержав плача своих детей (2, 4 и 7 лет). Зарубил их топором, а затем сжег их тела в печи. Очевидцы видели, как из печи вылетели три белых голубка, то есть души невинно убиенных детей. Мы подъехали к могилке этих детей. Наша группа помолилась за них, прося прощения за этого Фёдора. Жаль, что так бывает в жизни. Далее наша группа едет к святому источнику. Автобус остановился, и мы пешком пошли по песчаной дороге 2 км, а потом еще по лесной тропинке в глубь леса к месту, где явилась святая икона великомученика Пантелеймона. Эту икону хотели несколько раз увезти в другие места, но икона каждый раз возвращалась на своё место. В нескольких метрах от этого места бьёт ключ святой воды. Можно попить воды и по вере получить исцеление. Далее пройдя по лесу, наши паломники спустились к чудесному лесному озеру, куда впадает святой источник. Здесь можно искупаться с головой и также получить исцеление. Из мужчин  в нашей группе только один, и еще два мальчика. Они искупались первыми. Затем окунаемся в лесной купели мы — женщины. Благодать, какие же здесь чудные места. Прохладная вода освежила наше тело и душу. На душе светло и спокойно. Обратно возвращаемся по лесу. Так мы, омытые водой святого источника, вернулись к автобусу, который тронулся в путь домой. Столько эмоций и впечатлений! Какие красивые места!  Спасибо Господу за нашу поездку. Красота в душе и умиротворение. Это настроение нужно донести людям.

Подъехали к Крестовоздвиженскому мужскому монастырю. Заходим  по  ступенькам в храм. Сегодня здесь праздничная литургия в честь иконы Божьей матери «В скорбях и печалях утешение». Необычное название иконы. Нам рассказали историю этой иконы. В 1863 году эта икона была привезена с Афона в Россию. Через некоторое время икона должна быть возвращена обратно. В это время умирает настоятель храма в Афоне. Здесь же в городе  Слободском при церкви жила его дочь, матушка Пульхерия. И, чтобы утешить матушку, икону привезли ей, назвав ее «В скорбях и печалях утешение». С тех пор за этой иконой сохранилось это название. Эта икона ознаменована чудесами. Так немой 6 лет иконописец Владимир Неволин заказал молебен у этой иконы. Вечером он заговорил, и первой его фразой были слова: «Какой чудный венец у этой иконы». После этого чуда иконописец пишет копию с этой иконы. Вскоре икону повезли обратно. По пути были отслужены литургии.

Народу в храме немало, хотя храм небольшой. Служба началась с 8 часов с красивого звона колоколов. В церкви можно купить  свечи и написать записки. Здесь два придела. В одном идет служба, а в другом приделе можно поставить свечи перед иконами. Меня поразил огромный деревянный крест высотой 1.5-1.8 метра. Мне очень хотелось его сфотографировать, но снимки в помещении никак не получались, хотя я попросила разрешения у батюшки. В храме много маленьких детей, есть даже грудные дети у молодых мам на руках. Торжественно идёт служба. Поют певчие. Служба идет своим чередом. После литургии начался крестный ход. Батюшки с иконами идут впереди всех. Это красивое событие я не могу запечатлеть. Мой фотоаппарат упорно не хочет фотографировать. Как жаль. Крестный ход обходит вокруг храма через огромные старинные ворота и возвращается обратно. Литургия заканчивается. Народ из храма постепенно  расходится. Нас, паломников  пригласили на обед. Есть добрые люди, которые принесли в храм свои продукты, а есть добрые женщины, которые еще и приготовили вкусный обед. Удивительно щедра русская душа. После трапезы нам показали бывшие захоронения в подвале храма. Здесь до революции были захоронены архиепископ Аполлос и его мать Мария. После революции могилы были замурованы, то есть, залиты бетоном. Но судьба распорядилась иначе. Стена снаружи храма треснула, и образовался проем. Могилы были перезахоронены, и сейчас  остались только пустые ниши, которые увидели мы. История учит многому.

А далее мы едем в следующий храм — Екатерининский. На древней площади Слободского кремля издревле стояли два храма с общей колокольней. Теплая Екатерининская и Храм Вознесения Господня. Из храмовых кремлевских сооружений до настоящего времени сохранилась только церковь великомученицы Екатерины. В течение четырех веков она неоднократно перестраивалась. Первоначально это была деревянная церковь, а каменной она стала в конце XVI века. В 1915 году церковь святой великомученицы Екатерины получила свой нынешний вид. Издали Екатерининская церковь красуется голубыми куполами. Архитектура храма необычна. По проекту известного вятского архитектора И.А. Чарушина были перестроены трапезная  и боковые  приделы в виде полусфер. Окна оформлены сложной лепниной. Из 6 окон  нет ни одного одинакового. На каждом окне  видна своя индивидуальная работа мастеров. Какие  были у нас на Руси  мастера на все руки! Их искусство до сих пор радует наш взор. Мы обошли вокруг храма и прошли внутрь. Великолепный мраморный пол. Народу в храме мало. Мы ходим по храму, подходим к иконам с молитвою на устах и с любовью в сердце. Я хожу и ступаю по каменному полу. Эхо моих шагов слышно в тишине храма.

Далее паломников повели в краеведческий музей, который находился неподалеку в центре города. Здесь  мы увидели большую городскую площадь, где звучала громко музыка. Народу на площади лишь случайные прохожие. Раньше эта площадь называлась Красной. А в конце XVIII века был построен на Красной площади Благовещенский собор. Ныне это городской музей. В 1824 году  была построена рядом с Благовещенским собором колокольня Спасо-Преображенского собора.  В музее нам показали экспозиции бывшего Христорождественского монастыря. Целый мини городок из 14-16 зданий разной формы. Какое красивое и гармоничное расположение зданий. Все продумано до мелочей. Даже предусмотрены внутренние парки и скамьи. Нам специально это показали, чтобы мы поняли, какая была в то время архитектурная красота, и что осталось сейчас. Позднее нас провезли по тем местам, и мы из окон автобуса могли видеть жалкую картину того, что осталось. Основан монастырь был в начале XVII века и назывался Спасским, в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя, имя которого носил главный престол первого монастырского храма. Но просуществовал он недолго, был закрыт, переведен в уфимский Христорождественский. Ансамбль монастыря сложился к началу XX века. Территория монастыря была окружена оградой. Каждая из сторон ограды имела свои ворота. Торжественными, парадными считались восточные – святые ворота. С трех сторон расположены хоры: женский монастырь издавна славился пением, чрезвычайно строгим и выразительным.  Монахини  выполняли самую различную работу, или «послушание». Они здесь столярничали, занимались живописью, вышивали и фотографировали. Монастырь имел свой небольшой свечной завод. Замечательным сооружением в монастыре была и школа. Там обучались 150 девочек. В настоящее время сейчас на этом месте расположена воинская часть, которая ещё добавила на территории свои жалкие и неуместные склады и сооружения. Ремонт зданий не ведётся, и поэтому  здания сильно обветшали. Так, вместо колокольни осталось только высокое здание, в котором расположена пожарная контора. Очень жаль, что наш народ не может сохранять памятники культуры. Вообще в городе Слободском в XVIII-XIX веках было много разных церквей. Многие были разрушены или заняты под городские нужды.

После музея  мы прошли через площадь, посмотрев на колокольню Спасо-Преображенского собора. В 1933 году по генплану города на месте колокольни предполагалось построить невысокое здание, по виду напоминающее римский Пантеон, а с двух сторон от него должны были расходиться колоннады. Из задуманного на площади построена была только  колоннада, зато успели снести Спасо-Преображенский собор – древний и самый большой в городе, на месте которого потом долгое время существовал общественный туалет. Это, конечно, кощунство по отношению к памятникам культуры и истории!

Пройдя ещё дальше от площади, нашему взору открылся деревянный «терем» из бревен. Это часовня Архистратига Михаила – памятник архитектуры начала XVII века и  построена  в 1612 году. Сооружение выполняло функцию надвратной башни и являлось частью восточной оборонительной стены мужского Богоявленского монастыря. Часовня одновременно и уникальное сооружение – одна  из самых ранних из сохранившихся деревянных крепостных часовен. По преданию, эта часовня была построена самим преподобным Трифоном. Это удивительно, как могла сохраниться церковь до наших дней. Ещё  невероятно то, что эту церковь разобрали по бревнам и возили на выставку старинной архитектуры во Францию. Там, на выставке эта церковь поразила воображение французов, и они были рады оставить ее у себя. Но церковь была возвращена обратно  и поставлена на своё место. Нам не удалось посмотреть её изнутри, так как в зимний период она не отапливается. Нашим паломникам оставалось только осмотреть её снаружи. В отличие от самых ранних церквей, Михайло-Архангельская часовня имеет восьмискатную крышу. Многовековой строительный опыт плотников помог выработать совершенную и остроумную конструкцию так называемой безгвоздевой кровли, все части которой крепились без помощи дорогостоящего железа. Конструкция такой кровли была такова, что не допускала проникновения влаги и гниения  деревянных деталей, а само здание было построено с расчётом на естественное проветривание стен. В начале XIX столетия Михаило-Архангельская часовня приобрела другой облик. Рубленые стены были зашиты тёсом, крыша и глава покрыты жестью. Появились и новые украшения – округлые окошки, металлические решётки. Так, эта часовня в 1957 году  приобрела такой же вид, какой она была в начале XVII века.

Дальше мы направляемся в храм Святой Троицы. В храме так же много икон с частицами мощей. Рядом с этим храмом находится кладбище и  здесь есть могилы бывших старцев и служителей церкви. Внизу под горой построен деревянное строение или купель, так как рядом есть источник со святой водой. После революции Храм Святой Троицы был на долгое время отдан под склад. В настоящее время в церкви идут службы. У храма выстроена новая колокольня. Достопримечательность храма в том, что внутри есть так называемая небесная лестница, то есть винтовая. Каждая церковь по-своему необычна и у каждой есть своя история. А мы, снова помолившись, отправляемся в дорогу. На этот раз уже домой. Световой день в декабре короткий, а нам нужно еще доехать до города. Приехав в город, мы заезжаем в Преображенский  женский монастырь. Здесь мы помолились у мощей Св. исп. Виктора (Островидова). Так мы посетили ещё раз наши вятские святыни. Не только хлебом единым сыт человек, но и ему нужна еще духовная пища.

Больше всего за это время нас радует то, что наши вятские люди наконец-то стали понимать, что не нужно искать чудес за семью морями. Что помощь по молитвам к нашим святым угодникам приходит так же быстро, как и ко преподобным и богоносным отцам земли российской. С Божьей помощью наши паломники побывали в разных местах Вятской земли, во многих монастырях России.  А как группы паломников молилась о вятских людях у мощей свт. Николая в Бари (Италия) на горе Хорив (Синай) и Святой Земле у Гроба Господня! А самое главное, что каждый раз из длительной поездки возвращается не просто группа людей, а одна большая семья сплоченная Божьей благодатью.

За это время сложились очень хорошие отношения с представителями паломнических служб других регионов, вместе мы участвуем в выездных семинарах и стараемся помогать друг другу советом.  На вятской земле мы являемся представителями паломнической службы «Радонеж» г. Москвы.  Большое разнообразие маршрутов предлагается для православных людей с отдыхом  по России, странам ближнего и дальнего зарубежья, круизные маршруты с посещением Валаама, Соловков и других прекрасных мест.

А вот тем, кто только собираются в паломнические поездки, хотелось бы напомнить напутствие старца Николая Гурьянова с о.Залита, который всех своих духовных чад обязательно благословлял на паломничество к святыням  и всегда говорил: «Это все в сердце останется. В трудную минуту вспомнишь и утешишься».

Приближается прекрасное время отпусков. Имея пятилетний опыт работы в туризме, посещая рекламные туры, мы сможем порекомендовать традиционный отдых на  курортах России, Турции, Египта, Черногории, Туниса, Греции, Болгарии, Италии, Испании, речные и морские круизы, автобусные туры  учитывая все ваши пожелания. Мы не обещаем невозможного, мы стараемся чтобы ваш отпуск вы провели интересно. Приглашаем вас в наш уютный офис по адресу: г.Киров ул. Большевиков  д. 89 «А», 2-й этаж,  оф. 14. тел: 78-62-76, 62-98-08.

А ещё мы очень хотим, чтобы Вятка с каждым годом становилась краше, за счёт возрождающихся монастырей и храмов, и в этом мы надеемся на вашу помощь.

Директор турагентства и паломнической службы «С Вятки» Надежда Шаповал.

На Святой Земле протекала жизнь Матери Божией и было Её славное Успение. Отсюда вышли на проповедь святые Апостолы. Здесь пролилась кровь первых мучеников за Христа. Иными словами, Святая Земля — духовная родина всех христиан. Иерусалим во веки веков останется для нас Святым Градом, а Церковь Иерусалимская — Матерью всех Церквей.
В наши времена, переменчивые и неустойчивые, на Святой Земле поражают её величественные, из глубины веков в Вечность устремленные церковные традиции. Сокрушались царства, открывались континенты, войны и революции сотрясали государства — а в глубине ночи святогробский монах шёл совершать Божественную Службу на Святом Гробе, шёл поклониться Царствующему над всеми. Так было веками, так происходит и сейчас, и, хочется верить, так будет до той последней полуночи, когда под звуки труб архангельских опустеют все гробы во всей вселенной.

Благоговейный паломник прикасается на Святой Земле к особому миру, память о котором останется с ним навсегда. Когда-то, в XII веке, совершив паломничество на Святую Землю, русский игумен Даниил писал: «И бываетъ тогда радость велика всякому христианину, видевше святый градъ Иерусалимъ и ту слезамъ пролитье бываеть отъ верныхъ человекъ. Никто же бо можеть не прослезитися, узревъ желанную ту землю и места святая видя, идеже Христосъ Богъ нашъ претерпе страсти насъ ради грешныхъ. И идутъ вси пеши с радостию великою къ граду Иерусалиму».

Синай… Граница морей и континентов, перекресток путей древних цивилизаций Азии и Африки, место, избранное Богом для Откровения. Величественная и строгая природа создает здесь ту торжественную обстановку, которая позволяет душе верующего прикоснуться к волнующим страницам библейского повествования. Именно здесь Бог обратился к Моисею из горящего и несгорающего тернового куста — Купины, а потом здесь же на горе Господь говорил с Моисеем, и было дано людям Откровение, и заключен Ветхий Завет, основная часть которого — десять заповедей Божиих и по сей день составляет основу нравственного закона человечества.

Место, святость которого признается всеми мировыми религиями, имеет особую значимость в истории восточного христианства. Синай одно из тех мест, где появлялись первые монастыри. Уже в III — IV веках здесь существуют монашеские общины, которые получают поддержку св. равноап. императрицы Елены, устроившей здесь в 330 г. первый храм — часовню в честь Неопалимой Купины. В середине VI века император Юстиниан приказывает обнести монастырь мощной крепостной стеной с башнями и выстроить новый величественный храм, посвященный Пресвятой Богородице. Эти памятники церковной архитектуры пережили все — нашествие арабов и крестоносцев, османов и Наполеона и до сих пор, в отличие от многих памятников той эпохи (например, — Святой Софии в Константинополе) находятся в руках православных христиан. Одной из главных святынь монастыря являются с VI века, чудесным образом обнаруженные и перенесенные монахами в святую обитель мощи Св. мученицы Екатерины. Огромная библиотека и скриптории, где хранились древнейшие рукописи Библии, собрание древнейших икон, сохранение традиций христианского образования — все это позволяло в прошлом монастырю быть богословским и миссионерским центром христианского Востока и до сих пор привлекает в монастырь Св. Екатерины богословов и ученых. Особое значение имеют труды святых отцов и учителей монашеских — Преподобных Нила и Иоанна Синайских. Книга Преп. Иоанна — «Лествица» по сей день является руководством для монашествующих и мирян в борьбе со страстями.

Путь восхождения души человеческой к Богу труден и, может быть, чем-то напоминает путь, по которому паломники наших дней восходят вслед за многими поколениями верующих на вершину Синайской горы, встречая на рассвете первые лучи солнца.

Совершить паломничество к этим святыням вы сможете с паломнической службой «С Вятки» со 2 февраля 2007 года.  Адрес службы: г. Киров, ул. Большевиков, д.89 «А», 2-й этаж, оф. 14. Телефоны: (8332) 78-62-76, 62-98-08.

Неотъемлемая часть истории Киева — Киево-Печерская Лавра. Центральной её достопримечательностью являются пещеры, в которых вот уже более 900 лет почивают нетленные тела основателей монастыря — преподобных Антония и Феодосия, целителя Агапита, Нестора-летописца, Ильи Муромца, и мощи других 118 угодников Печерских.

Неоценимо значение святынь Киева, ведь отсюда незримые нити тянутся к другим духовным центрам нашей страны. Фроловский монастырь дал первую игуменью Серафимо-Дивеевской обители — матушку Александру. В Китаевской пустыни находится пещера старца Досифея, благословившего прп. Серафима идти в Саров. В Голосеевской пустыни находится могилка прп. Парфения Киевского, чью молитву мы читаем в утреннем правиле. Не перечесть всех святынь, достойных внимания благочестивого паломника.

Монастыри Чернигова и Киево-Печерской Лавры своими корнями уходят в XI век. Их основатель — прп. Антоний, первоначальник монашеского жития на Руси. Основными святынями Черниговскими являются мощи прп. Феодосия, архиепископа Черниговского чудотворца (XVII век), и прп. старца Лаврентия Черниговского — подвижника благочестия XX века. В Чернигове были явлены миру иконы Пресвятой Богородицы-Черниговская и Елецкая.

Основание Почаевской Успенской Лавры в 1240 году положили монахи Киево-Печерского монастыря, бежавшие из разоренного монголами Киева. Тогда же Сама Царица Небесная явилась на скале Почаевской в огненном столпе. Остался след стопы ее, и до сих пор на месте чудесного явления источается цельбоносная вода. Игумен монастыря, прп. Иов, устроитель святой обители, ревностный защитник Православия на этой земле (1651 г., память 28 октября) прожил более 100 лет, неся непомерные подвиги. Пещера в скале, где он творил молитву, до сих пор благоговейно посещается паломниками.

Сердцем обители, средоточием ее молитвенной жизни является чудотворный образ Божией Матери Почаевской. У древней иконы, душа каждого, обращающегося к Царице Небесной с верою, согревается животворящим теплом. Вот уже 400 лет не оскудевает источаемая здесь целительная сила благодати и не прекращается поток богомольцев, укрепляемых и питаемых ею.

Совершить паломничество к этим святыням вы сможете с пал. Службой «С ВЯТКИ» со 2 февраля 2007 года. Адрес службы: г. Киров, ул. Большевиков, д.89 «А», 2-й этаж, оф.14. Телефоны: (8332) 78-62-76, 62-98-08.

В эти благодатные дни по щедрой милости Божией на Российскую землю явилась великая святыня– честная десница Пророка, Предтечии Крестителя Господня Иоанна. По словам церковных песнопений, святой Иоанн был «светлою утреннею звездою», которая предвозвещала пришествиев мир Солнца Правды– Христа, Спасителя мира. Посему церковь именует его Предтечей, который пришёл приготовить путь Господу.

Он сподобился крестить Иисуса Христа в водах Иордана и подтвердил таинственное явление Пресвятой Троицы в день крещения. Исполнив всякую правду, Предтеча вскоре мученически окончил земную жизнь: по приказанию царя Ирода Агриппы, обличённого пророком за нечестие, он был усечён мечём. Тело святого Иоанна Крестителя было погребено в Самарийском городе Севастии, а через некоторое время апостол и евангелист Лука перенёс правую руку Предтечив Антиохию. Когда возникла опасность захвата Антиохии магометанами, десницу перевезли в Константинополь. В эпоху крестоносцев святыня оказалась на острове Мальта. При императоре Павле I в 1799 году десная рука Пророка Иоанна,а  так же часть Животворящего Креста Господня были перенесены в Россию, где находились сначала в Гатчине, а затем в Санкт- Петербурге.

Более 100 лет десница пророка благословляла русскую землю. Перед революцией 1917 года святые мощи были укрыты в Эстонии, а затем перевезены в Сербию. Промыслом Божиим, усердием священнослужителей и верующих великая святыня была сохраненаи в дни немецкой оккупации. С 20 января 1978 года, дня памяти святого Иоанна Предтечи, честная десница почивает в Черногорском Цетинском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы, в пределе храма Рождества Матери Божией.

В день, когда Православная Церковь отмечает праздник в честь третьего обретения честной главы святого Иоанна Предтечи, великие святыни христианского мира – десница пророка и частица Животворящего Креста Господня привезены в Россию. В девяти российских городах верующие смогут приложиться к святыням: в Москве, Нижнем Новгороде, Чебоксарах, Екатеринбурге, Челябинске, Саратове, Владикавказе, Ростове-на-Дону и в Санкт-Петербурге. С 7 по 16 июня 2006 года святая десница находилась в Москве, в храме Христа Спасителя, а 16 июня святыню самолётом доставили в Нижний Новгород. Именно сюда, в Спасский Кафедральный собор, лежали наш путь, православных паломников с Вятки.

Благодаря Божией милости, по благословению владыки Хрисанфа, митрополита Вятского и Слободского, трудами настоятеля храма Иоанна Предтечи о.Александра Балыбердина и паломнической службы «С Вятки» состоялась и наша поездка.

16 июня 2006 годав 20 часов 30 минут паломники собрались в храме Иоанна Предтече. Отец Николай Ковязин отслужил молебен, окропил всех святой водой и благословил в путь. Под его духовным руководством и в сопровождении руководителя группы Надежды Шаповал мы выехали из Вятки на автобусе. В поездке собрались люди разных возрастов, от детишек до бабушек. Самому младшему, Родиону-5 лет. Ехали по одному и целыми семьями, но главное, что всех объединяло — это вера в Бога и огромное желание приложиться к деснице святого пророка Иоанна Предтечи и частице Животворящего Креста Господня. Мы ехали и молились, чтобы Господь даровал нам такую благость.

Утром 17 июня наша группа паломников прибыла в Нижний Новгород. Великие святыни были выставлены в Спасском Кафедральном соборе. То волнение и одновременно радость, которые сопровождали меня с начала поездки, усилились, ведь впервые предстояло приложиться к таким почитаемым святыням. Возникала мысль: «Будет ли нам, грешным, явлена Божия милость?» Но вот мы уже на ступенях храма. Я стою и читаю молитвы к Господу и к святому пророку Иоанну Предтече, мысленно обращаюсь со своими просьбами. И вот они – десница святого пророка Иоанна Предтечи и частица Животворящего Креста Господня. Падаю перед ними на колени, крещусь. Все мысли разом уходят из головы. Прикладываюсь к великим святыням. При выходе из храма на глаза наворачиваются слёзы. Слава Богу за всё! В душе остаётся только радость и спокойствие. Ещё некоторое время наша группа стоит у храма. Очень не хочется уезжать! Наверное, это особенность всех святых мести святынь, что сердце и душа ещё долго остаются там, а мысли возвращают к ним.

У храма нас ждёт экскурсовод нижегородской паломнической службы «Глагол» Людмила Сергеевна и все вятские паломники едут в Александро-Невский храм. Как он красив и величественен! По благодати Божией, в этот день для поклонения была выставлена старинная, почитаемая икона священномученику Киприану и мученице Иустине с их святыми мощами, к которой мы приложились. Далее мы остановились у Рождественской церкви и продолжили путь в Вознесенский Печерский мужской монастырь.

Монастырь был основан около 1329 года святым Дионисием, архиепископом Суздальским и Нижегородским, на высоком берегу Волги. За сотни лет он неоднократно разрушался и восстанавливался, приходил в запустение и расцветал. Самый древний и величественный храм монастыря – это соборная, каменная, пятиглавая церковь во имя Вознесения Господня, построенная в 1631-1632 годах. Иконостас с херувимами вверху, оклад царских врат, северная дверь с изображением грехопадения Адама, образ преподобного Макария с его чудесами сохранились с XVII века. Главная святыня монастыря– чудотворный образ Печерской Божией Матери. Нашей группе разрешили приложиться к мощам святого преподобного Макария. Всех помазали елеем. Многое о монастыре — росписи храма, жизни настоятелей, церквах, святыняхи иконах монастыря — вятские паломники узнали из уст отца иеромонаха Вассиана. В церковной лавке мы приобрели духовную литературу о жизни нижегородских святых, о святых местах нижегородской земли, заказали молебен.
После монастыря нас привезли в небольшую церковь на вечернюю службу. У подножия церкви все набрали воды в святом источнике. Следующим местом нашего пребывания стал Нижегородский Кремль. По дороге туда мы сделали остановку около храма Рождества Иоанна Предтечи, который встретил нас удивительным колокольным звоном.

После ужина всех паломников ждал сюрприз. Паломническая служба «С Вятки» организовала для нас отдых с мини-круизом на теплоходе по Волге. Целых 2 часа мы могли любоваться прекрасными видами Нижнего Новгорода и уже со стороны реки видеть те места, где только что побывали. Сидя на палубе, смотрели на спокойное течение реки, восхищались необычайно красивым закатом и «бегущей» вслед за теплоходом ярко-алой полоской отражающегося в воде солнца.

Много раз мне приходилось бывать в Нижнем Новгороде, но мирские хлопоты и ограниченность во времени не давали возможности посетить храмы, а о некоторых я и вовсе не знала. Так же давно мне хотелось, проезжая мимо порта, и глядя на стоящие у причала корабли, проплыть на одном из них по Волге. И вот в этой паломнической поездке Господь сподобил исполнится моим мечтам. А впереди всех нас ожидало возвращение на Вятскую землю, но на этом наша поездка ещё не заканчивалась.
Ранним утром 18 июня автобус с паломниками остановился в городе Яранск, что на юге Кировской области. В часовне на кладбище, где под спудом почивают мощи Преподобного Матфея Яранского чудотворца (1855-1927г.). Отец Николай отслужил молебен с чтением акафиста святому и помазал всех маслицем из лампадки. Все смогли приложиться к иконе св. Матфея, поклониться его могилке, набрать освящённый песочек, купить акафист и иконку.

К воскресной утренней литургии мы приехали в Успенский собор. Возглавляет приход настоятель протоиерей Александр Кирильчук. В 2003 году храм пострадал от пожара. Сейчас реставрирована центральная часть, восстановлен предел Спаса Нерукотворного, где находиться старинная икона Спасителя. Работы по восстановлению ведутся в алтаре и пределе в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». В храме много старинных икон, некоторые в окладах. Поразило скульптурное изображение Иисуса Христа, сидящего в темнице с терновым венком на голове и цепями на ногах. Во время службы несколько человек из нашей группы паломников сподобились принять Святое Причастие.

Так же на территории храма находится могилка бывшего настоятеля архимандрита Макария. Даже после его смерти прихожане помнят и чтят его. По его молитвами на его могилке происходят исцеления, люди получают то, о чём слёзно просят.

После литургии в трапезной при храме нас накормили вкусным обедом. Во время небольшого отдыха отец Николай дал нам разъяснения по некоторым духовным вопросам. Отдохнув, паломники во главе с отцом Евгением и прихожанкой храма двинулись к Троицкому собору. На его территории находится колокольня XVII века. Сам храм трудами прихожан и благодетелей восстанавливается. Притягивает взгляд необычайно красивое сочетание красок: золото и изумрудная зелень алтарных врат, а высоко под куполом церкви нежно-голубые небеса и Божий лик в окружении ангелов. Роспись выполнена по всем церковным канонам, но и её красоту сложно передать словами.

Завершилось наше пребывание на Яранской земле так же необычно, каки в Нижнем Новгороде. Отец Евгений показал нам местную достопримечательность и место отдыха горожан – берёзовую рощу. Ещё один чудесный уголок родной Вятской земли, где мы душой вновь смогли отдохнуть от мирской суеты.

На этом наша паломническая поездка подходила к концу. Поблагодарив яраничей за гостеприимство, мы двинулись в обратный путь. За те 4 часа, оставшиеся до возвращения в Киров, паломники ещё многое успели: вместе с отцом Николаем отслужили благодарственный молебен, узнали от руководителя паломнической службы «С Вятки» Надежды Шаповал о предстоящих поездках и получили в подарок календари с видом родной Вятки.

В 18 часов вечера автобус остановился около вокзала, где выходила часть паломников. При выходе из автобуса хотелось сказать каждому, кто был в этой поездке, спасибо за душевное единение, за заботу и доброту. Выходишь из автобуса, а частичка тебя остаётся с теми, кто был рядом в этой паломнической поездке. И совсем не хочется возвращаться после полученного душевного спокойствия к мирской суете. Душа всё продолжает радоваться и ликовать великой Божией благодати за эту поездку.

Раба Божия Фотиния,
прихожанка храма Веры, Надежды, Любовии матери их Софии.